EFEMERIDES, historia antigua. Por Ignacio Nachimowicz

POLITICA

14 Diciembre

ISLAM: Año 644. Osman ibn Affan es designado como tercer Califa del Islam.
A la muerte de Omar en 644, apuñalado por un administrador y súbdito persa, los antagonismos por la línea sucesoral del profeta comenzaron a agudizarse. A diferencia del anterior Califa (Abu Bakr), éste no había nombrado sucesor. En su lugar fijó un consejo de seis hombres (shura) encargados de elegir al nuevo gobernante.
Para el momento eran candidatos Alí ibn Abi Talib, marido de Fatima hija de Mahoma e igualmente miembro del clan hachemí y Osmán ibn Affan, integrante del clan Omeya el cual se encontraba asentado en Damasco, Siria, quien tenía un parentesco más lejano con el profeta.
Las condiciones de la shura impuestas a Alí ibn Abi Talib, de no proclamar una dinastía hachemí no fueron aceptadas por éste. La intención era evitar el monopolio del poder por parte de los hachemíes al decretar una transferencia hereditaria del Califato. Ante la negativa del yerno de Mahoma, fue nombrado Califa Osmán ibn Affan, quien gobernaría entre 644 y 656.
A pesar que durante los primeros tiempos Osmán gozó del apoyo de los opositores de Axlí, posteriormente llegó a ser acusado igualmente de querer instaurar una dinastía Omeya.
El califato de Osmán, se vería signado principalmente por la descomposición doctrinal y el sentido utilitario en los cuales permitió caer al Islam. En tanto que la expansión del imperio musulmán era su primer objetivo, en muchos casos facilitó anexiones permitiendo a las tribus, interesadas en sumarse, convertirse a la religión con solo aceptar la shahada (obligación de recitar el credo), quienes a demás de haber sido los primeros seguidores del Profeta y en su mayoría amigos y familiares, estaban comprometidos con el mantenimiento de las tradiciones de la religión.
En gran medida, los jariyíes sabían que muchas tribus se habían sumado al imperio por intereses económicos y no por convicción religiosa. La importancia de recibir partes de los botines de guerra los incentivó a adoptar el credo islámico de forma simplemente nominal, ni siquiera practicaban ya los cinco pilares como en tiempos de Abu Bakr y Omar había sido exigido.
El Califa Osmán conseguiría apoyo doctrinario en los Muryi´a, secta rival de los jariyíes quienes predicaban que el cuestionamiento de las acciones en contra de la religión era potestad de Alá y no de los jariyíes. Esta corriente de pensamiento le era más favorable a Osmán para sus fines expansionistas. La oficialización de ésta, estimuló la rebelión de sus opositores, la declaración de guerra al clan Omeya y su inmediata caída. En 656 una multitud de jariyíes enardecidos mató al Califa Osmán e inmediatamente la shura designó a Alí ibn Abi Talib como nuevo gobernante.

15 Diciembre

16 Diciembre

17 Diciembre

ALTA EDAD MEDIA: Año 546. Totila, rey de los ostrogodos, toma por primera vez Roma. Tan solo 500 ciudadanos permanecieron en la ciudad y fueron tomados de rehenes previniendo cualquier intento de retomar la ciudad. Cuando Belisario hizo lo propio al año siguiente, los rehenes fueron ajusticiados; estos fueron los últimos habitantes nativos de la ciudad de Roma.
Totila, (?-Caprara, Perugia, 552) Rey de los ostrogodos (541-552). Combatió la hegemonía romana en Italia. Se enfrentó a Justiniano, venció a Belisario y conquistó la Marca y la Umbría. Conquistó Roma dos veces (546-549) y desde allí extendió su reino a Sicilia, Córcega y Cerdeña. Fue vencido y muerto por Narsés, sucesor de Belisario, en la batalla de Busta Gallorum (552).

18 Diciembre

ORIENTE MEDIO: Año 468. El rabino Huna V Mari bar Mar Zutra, exilarca de Babilonia, es ejecutado en Pumbedita, víctima de las persecuciones del rey persa Firuz.

19 Diciembre

ROMA: Año 324. El emperador Licinio abdicó en este día, siendo ejecutado al año siguiente. Tenía 60 años.
Flavio Valerio Licinio Liciniano, (Iliria, c. 250-Tesalónica, 325) Emperador romano (308-324). Proclamado augusto (307), compartió con Galerio el gobierno de Oriente. Tras la muerte de Galerio (311) se alió con Constantino. En 313 se apoderó de las provincias de Asia. A partir de 314 se enfrentó a Constantino, quien lo venció (324) e hizo ejecutar (325).

20 Diciembre

ROMA: 44 a.de C. (Se cumplen 2048 años) En este día Marco Tulio Cicerón pronunció su tercera Filípica, contra Marco Antonio y en pro de un retorno a las virtudes democráticas republicanas.
Octavio comenzó a conocer que nada podía adelantar en la ciudad contra un cónsul armado de la autoridad civil y militar, y como no había olvidado el mal recibimiento que le hizo cuando llegó, no pudiendo vengarse por la fuerza, acudió a la astucia.

Dicen algunos que intentó hacer asesinar a Antonio, y que para ello se valió de algunos esclavos que fueron sorprendidos en su casa armados con puñales. Otros aseguran que todo esto fué inventado por Antonio para justificar el mal modo con que había tratado a Octavio y privándole de la herencia de su tío. Cicerón asegura que todas las personas de juicio creyeron cierta la conspiración y la aprobaron, y casi todos los demás autores antiguos hablan de ella como de cosa cierta y constante.
El hecho es que Octavio y Antonio eran igualmente sospechosos al Senado, pero el segundo mucho más temible, porque había empezado a fortalecerse con bastante anticipación y tenía gran partido con las tropas a cuyo frente había combatido en varias guerras, y para ganar más su afecto mostraba más odio y cólera que nunca contra los conjurados, amenazándoles en sus edictos y ostentándose abiertamente vengador de la muerte de César. Con esta idea el erigió una estatua en los Rostros con la inscripción: Al padre benemérito de la patria. Cicerón, hablando a Casio de esta temeraria empresa, le dice "que su amigo Antonio cada día estaba más furioso, llamándole a él y a sus compañeros no matadores, sino ase-sinos y parricidas. No sólo a vosotros, añade, sino a mí también; pues pretende este loco que yo fuí el jefe de la conjuración. ¡Ojalá! No nos molestaría ahora".
Octavio, por su parte, procuraba con el mismo ardor ganar el dinero para atraerlos a su servicio. Sus promesas eran mayores que las de Antonio, y así consiguió en poco tiempo formar un cuerpo respetable de tropa veterana. Pero como no tenía ningún carácter público, y en tiempos más arreglados el levantar tropas un particular seria delito de lesa nación, procuró disimular, su empresa, haciendo qué el Senado la aprobase, lo que consiguió a fuerza de agasajar y cortejar a los principales del partido republicano, y tanto hizo, que le nombraron general de aquella guerra que se preparaba.
Con este objeto escribió a Cicerón y le instó por medio de sus amigos que volviese luego a Roma para sostenerle con su autoridad contra el enemigo común, y, conociendo su flaco, le prometió gobernarse enteramente por sus consejos. Cicerón se fiaba poco de un joven sin experiencia, que no parecía capaz de hacer frente a Antonio, ni podía acabar de persuadirse que de buena fe quisiese apoyar a los conjurados.
Temía que si llegaba a fortalecer su autoridad, procuraría a toda costa mantener las actas de su tío, y que tal vez, para vengar su muerte, sería más cruel que Antonio. Estas reflexiones le hicieron tomar el partido de diferir su unión con él para cuando las cosas de la República lo exigiesen, y así, llegado el caso de hacerlo, puso por condición que Octavio emplearía todas sus fuerzas en defensa, no sólo de la libertad, sino de aquellos que se habían sacrificado generosamente por ella.
Todo esto se prueba claramente por muchas de sus cartas. En una a Ático le dice: "Octavio me ha escrito el primero de noviembre, y en el contexto de su carta veo que sus miras son muy extensas. Ha traído ya a su devoción los veteranos que están en Casalino y Calasia; lo que no es de admirar, porque ha dado casi cien doblones a cada uno. Piensa hacer lo mismo con los de las demás colonias, y esto descubre claramente sus designios de dirigir la guerra contra Antonio; por consiguiente, dentro de pocos días estaremos en armas. ¿Pero qué partido abrazaremos?
Yo no lo sé, si considero su edad y el nombre que ha tomado. Me pide que nos aboquemos secretamente en Padua, y me parece verdadera niñería imaginar que podemos tener él y yo una conferencia secreta. Por eso le he respondido que no es necesario ni posible. Después me ha enviado a decir con un tal Cecina, volterrano, su confidente, que Antonio marcha hacia Roma con la legión Alauda, poniendo a contribución todas las ciudades por donde transita y con banderas desplegadas.
Me pregunta si convendría que vaya a Roma con las tres legiones de Macedonia que marchan por la costa del mar, y espera sean suyas, pues los soldados, según dice el mismo Cecina, no han querido recibir dinero de Antonio; antes le llenaron de injurias y le dejaron plantado cuando les arengaba. En suma: Octavio se ha encaprichado con ser cabeza de partido y piensa que es interés nuestro unirnos a él. Yo le he aconsejado que vaya a Roma, donde creo que el populacho estará de su parte, y aun las gentes honradas harán lo mismo, si juzgan que pueden fiar en sus promesas.
¡Ah Bruto! ¿Dónde estás? ¡Qué bella ocasión te dejas ir de las manos! Yo no he podido adivinar todos estos sucesos; pero he previsto algunos. Dime tú ahora si debo volver a Roma, quedarme aquí, o retirarme a Arpino, donde estaría más seguro. Pero si me retiro, tal vez haré falta en Roma. Tu consejo me determinará, porque en mí vida me he visto tan perplejo."
En carta que siguió a la referida, añade: "He recibido en un día dos cartas de Octavio, en que me pide vaya sin perder tiempo a Roma, asegurándome no quiere hacer nada sin la autoridad del Senado; y yo le he respondido que el Senado no podrá reunirse hasta primeros de enero, y así lo creo.
Me asegura que quiere gobernarse enteramente por mis consejos; pero por más que me insta yo le doy largas, porque no me fío de su edad ni de sus intenciones, ní quiero hacer cosa alguna sin tu amigo Pansa. Temo que Antonio pueda más que él; por eso no me alejo de la orilla del mar; por otra parte, si sucede lo contrario y se hace algo de provecho, quisiera no perder el honor de haber contribuido a ello con los demás buenos ciudadanos.
Varrón reprueba la conducta de este joven, pero yo no. Tiene buenas tropas, puede unirse con Décimo Bruto; reúne soldados en Capua, los forma en centurias y los paga puntualmente. Estoy viendo ya la guerra."
Y en la tercera carta añade: "Todos los días recibo cartas de Octavio en que me pide me ponga al frente de los negocios, que vaya a Capua y que salve otra vez la República. Yo me avergüenzo de negarme y temo aceptar. Octavio hasta ahora se ha portado y porta grandemente.
Vendrá a Roma con fuerte acompañamiento, pero insisto en que es un niño. Quiere que el Senado se reúna al instante; pero ¿quién se atreverá a asistir a él? Y aún cuando asistan, estando las cosas tan inciertas, ¿quién tendrá valor para declararse contra Antonio? Puede ser que Octavio sostenga y asegure el Senado de primero de enero, o tal vez habrá una batalla antes de aquel día. Todos los municipios de Italia se van declarando por este joven... y de todas partes van llegando gentes para juntarse con él. ¿Lo hubieras creído? Esto hará que yo vaya a Roma antes de lo que pensaba"...
Todas las demás cartas de Cicerón están llenas de expresiones que muestran lo poco que se fiaba de Octavio y que su proyecto era estarse a la capa, dejando que los partidos peleasen hasta que cansados, la necesidad les obligase a componerse. Parece increíble que en medio de tantos cuidados y confusión, hallase modo ni tiempo de satisfacer su pasión al estudio, y, sin embargo, vemos que además de la segunda Filípica acabó en aquellos días su célebre Tratado de los Oficios, obra que ha admirado a todas las edades posteriores como el más perfecto sistema de moral natural y el esfuerzo más noble de la razón para enseñar al hombre el camino de una vida inocente y bien arreglada.
Al mismo tiempo emprendió las Paradojas, que son una especie de comentario de los principales puntos de la doctrina de los estoicos, y las dedicó a Bruto.
Antonio había partido de Roma a fines de septiembre para ir al encuentro de cuatro legiones que volvían de Macedonia, con esperanza de traerlas a su servicio. César había enviado delante estas tropas para la guerra que iba a hacer a los partos, y Antonio contaba tanto con ellas, que tenía ya dispuesto emplearlas en apoderarse de Roma; pero sus cuentas salieron fallidas, porque al llegar a Brindisi se halló con el chasco de que tres de ellas rechazaron obstinadamente todas sus proposiciones.
Esto excitó en él tan rabiosa cólera, que hizo venir a su casa con varios pretextos todos los centuriones que creía eran causa de que los soldados rehusasen su servicio, y los mandó asesinar uno tras otro en su presencia. Tan horrenda crueldad sería increíble si Cicerón no la asegurase tantas veces. Las circunstancias fueron además execrables, pues Fulvia, que asistía con su marido a la abominable escena, sacó manchada toda la cara de la sangre de aquellas víctimas inocentes.
Él se volvió furioso a Roma por la Vía Apia, llevando consigo la legión que quiso seguirle. Las otras tres emprendieron su marcha a lo largo del Mar Adriático sin haberse declarado por nadie.
El odio de Antonio contra Octavio y los republicanos fué aumentando cada día, y en su consecuencia, tomó en despojar a sus enemigos de los gobiernos y empleos militares y en poner en ellos a sus más fieles partidarios. Los edictos que publicó para estos fines estaban impregnados del furor que le dominaba. Llamaba a Octavio, Espartaco, famoso jefe de la guerra de los esclavos, afeándole su innoble cuna.
Acusaba a Cicerón de haberle inspirado todos sus proyectos. Trataba de pérfido al joven Quinto, como que le había ofrecido asesinar a su tío y a su padre. Con pena de la vida prohibió asistir al Senado a tres tribunos, Q. Casio, hermano del conjurado, Carfuleno y Canucio. En el calor de estas ideas convocó al Senado para el 24 de octubre con las amenazas más terribles contra los que no concurriesen, pero él fué el primero que no asistió.
Al día siguiente hizo otro edicto para que se juntase el Senado el día 28, y cuando todo el mundo esperaba algún decreto extraordinario y en especial el que tenía dispuesto para declarar a Octavio enemigo de la República, supo que las tres legiones que dejó en Brindisi se habían declarado a favor del mismo Octavio, apoderándose del puerto de Alba, en las cercanías de Roma.
Esta noticia le conturbó de modo que, en vez de llevar adelante sus resoluciones, se dió solamente prisa en distribuir algunos gobiernos a sus amigos, los cuales no se atrevieron a aceptarlos, y aquella misma tarde se quitó el traje de consular para vestir el de general, y salió precipitadamente de Roma con determinación de ir a ponerse al frente de su ejército y apoderarse de la Galia Cisalpína, que ilegalmente le había conferido el pueblo, contra la autoridad del Senado.
Luego que Cicerón supo que Antonio había salido de Roma, dejó los libros y el campo y vino volando a la ciudad, creyéndose como llamado por la República para volver a tomar las riendas del gobierno. Halló para esto el campo libre, porque no había en Roma cónsules, ni pretores, ni soldados. Llegó a ella el 9 de diciembre, y como Hircio se hallaba gravemente enfermo, tuvo con Pansa varias conferencias sobre los negocios de la República y las medidas que había de tomar para cuando entrasen en posesión del consulado.
Antes de que volviese de su casa de campo le había hecho Opio una visita, a fin de rogarle con la mayor instancia favoreciese a Octavio y tomase las tropas de éste bajo su protección. Su respuesta fué que no podía prometer nada sin estar bien seguro que Octavio deseaba sinceramente la amistad de Bruto, y que además de eso, como no podía servirle de cosa alguna antes de primero de enero, tendría ocasión de experimentarle en la promoción de Casca, que estaba nombrado tribuno por César y debía tomar posesión de aquel empleo el 10 de diciembre.
Opio ofreció que Octavío no se opondría a Casca, y éste, en consecuencia, tomó pacíficamente posesión de su cargo, no obstante haber sido el que dió a César la primera puñalada.
Como todos los magistrados superiores estaban ausentes, tocó a los tribunos convocar al Senado para el día 19 de diciembre. Cicerón tenía resuelto no asistir a él hasta que los nuevos cónsules hubieran empezado a ejercer sus cargos; pero habiendo recibido la víspera un edicto de Décimo Bruto en que prohibía a Antonio entrar en su provincia, declarando que se valdría de la fuerza para mantenerla en la obediencia del Senado, Cicerón creyó ser preciso asistir para dar ánimo a Bruto y servir al público, haciendo que el Senado diera un decreto en favor de aquél.
Se presentó en él muy temprano, y habiéndose esparcido la noticia, todos los demás senadores corrieron con curiosidad a oírle sobre aquellos negocios en una coyuntura tan importante y decisiva.
Veía Cicerón que iba a empezarse una guerra en el centro de Italia, cuyo suceso decidiría de la suerte de Roma; que la Galia se perdería infaliblemente y con ella la República, si Décimo Bruto no era socorrido contra las fuerzas superiores de Antonio, y que el único modo que habría de socorrerle sería valerse de Octavio y sus tropas. No obstante, era peligroso darle una comisión y ponerle en mano una fuerza de que se podía temer abusase; mas para esto había el remedio de asociarle a los cónsules y dar a éstos tropas que pudiesen balancear las suyas, observando sus pasos y no permitiéndole apartarse de su deber.
Reunido el Senado, dieron parte los tribunos de las razones que habían tenido para convocarle, que era la necesidad de establecer una guardia a los nuevos cónsules para asegurar la libertad de los votos, y con esta ocasión deliberar sobre los negocios públicos y el estado de la República, que se hallaba en tan criticas circunstancias. Cicerón fué el primero que habló, representando la extremidad del peligro y la necesidad de aplicar el remedio sin perder un instante, para rechazar un enemigo que tramaba con tanto calor la ruina de la paz y de la libertad. Esta fué la tercera filípica, que en su primer capítulo dice así :
FILIPICA TERCERA
«Aunque más tarde, padres conscriptos, de lo que demandaba el estado de la República, al fin hemos sida convocados, y esto es lo que pedía yo diariamente al ver a un hombre destructor y perdido no preparar, sino hacer ya infame guerra contra nuéstros altares y nuestros hogares, contra nuestras fortunas y nuestras vidas.
Esperábanse las calendas de enero, pero Antonia no las esperaba, pues intentó apoderarse repentinamente con un ejército de la provincia donde manda el grande y singular ciudadano Décimo Bruto y desde allí, dispuesto y preparado, amenazarnos con su venida a Roma. ¿A qué aguardar o por qué permitir la más breve dilación? Aunque las calendas de enero estén ya próximas, el tiempo, para el que no está prevenido, por corto que sea, es largo.
Basta un día, a veces una hora, para que ocurran grandes catástrofes si no está todo previsto. No se acostumbra a esperar día fijo para una determinación como para un sacrificio. Si las calendas de enero hubiesen sido el día en que Antonio huyó de Roma, o si no se las hubiera esperado, no tendríamos ya ninguna guerra.
La autoridad del Senado y la opinión unánime del pueblo romano fácilmente hubiesen anonadado la audacia de un insensato. Confío en que así lo harán los cónsules electos cuando empiecen a desempeñar sus cargos, pues unen a las mejores intenciones gran prudencia y singular concorfia. Pero mi impaciencia es tan vehemente que quiero la victoria, y la quiero pronta.»

ROMA: Año 69. Vespasiano ocupa Roma y Vitelio es asesinado en el Foro en el mismo día.

Suetonio relata de este modo estos acontecimientos :
«En el octavo mes de su reinado, se sublevaron contra él los ejércitos de Misia y de Panonia; se sublevaron asimismo los de Judea y de la Siria, al otro lado de los mares, y prestaron juramento a Vespasiano, presente o ausente. Vitelio, para asegurarse entonces la adhesión del resto de las tropas y del favor público, prodigó sin medida dinero y honores en nombre del Estado y en el suyo propio.
Hizo levas en Roma, prometiendo a los voluntarios no sólo la licencia después del triunfo, sino también las recompensas de los veteranos y las ventajas del servicio regular.
Estrechado por sus enemigos por mar y tierra, opúsoles, por un lado, a su hermano con una flota, milicias nuevas y un ejército de gladiadores, y por otro, a los generales y legiones que habían vencido en Betriácum. Pero vendido o derrotado en todas partes, trató con Flavio Sabino, hermanos de Vespasiano, no reservándose más que la vida con cien millones de sestercios; desde las gradas del palacio, declaró en el acto a los soldados reunidos que renunciaba al Imperio, del que se había hecho cargo contra su voluntad.
Levantándose por todos lados oposiciones a semejante determinación, accedió a aplazarla, dejó pasar una noche y al amanecer, vestido con traje de luto, se dirigió a la tribuna de las arengas, donde, llorando, hizo la misma declaración, pero esta vez leyéndola en un escrito que tenía en la mano. El pueblo y los soldados le interpelaron de nuevo exhortándole a no dejarse vencer del abatimiento y prometiéndole todos a porfía ayudarle con todas sus fuerzas; recobró con esto su valor, atacó repentinamente a Sabino y a los otros partidarios de Vespasiano, que estaban confiados, los rechazó hasta el Capitolio, y allí los hizo perecer a todos incendiando el templo de Júpiter Optimo Máximo; entretanto, él, sentado a la mesa en casa de Tiberio, estuvo presenciando el combate y el incendio.
Muy pronto se arrepintió de esta atrocidad, la culpa de la cual imputó a otros. Convocó al pueblo, e hizo jurar a todos y juró el primero no considerar nada tan sagrado como la tranquilidad pública. Desprendió entonces la espada que pendía de su cinto, la presentó primero al cónsul, y luego, por negativa de éste, a los demás magistrados y por último a cada senador; no quiso ninguno aceptarla, y cuando iba ya a depositarla en el templo de la Concordia, le gritaron muchos que él mismo era la Concordia.
Volvió entonces sobre sus pasos, y declaró que conservaba la espada y aceptaba el sobrenombre de Concordia.
Invitó a los senadores a que enviasen legados con las vestales a pedir la paz, o cuando menos el tiempo necesario para deliberar. A la mañana siguiente, mientras esperaba la respuesta, llegó un explorador anunciando que se aproximaba el enemigo. Se ocultó en el acto en una silla gestatoria y acompañado sólo de su panadero y su cocinero se dirigió ocultamente al Aventino, a casa de sus padres, con la intención de pasar de allí a la Campania.
Pero habiendo circulado en seguida el rumor, vago e incierto, de que se había hecho la paz, se dejó conducir de nuevo a palacio. Viendo allí que estaba todo desierto y que incluso los que le acompañaban desaparecían de su lado, ciñóse un cinturón lleno de monedas de oro, se refugió en la garita del portero, ató el perro delante de la puerta y la atrancó con una cama y un colchón.
Entraban ya los exploradores del ejército enemigo, y algunos, no encontrando a nadie, lo registraron todo según acostumbraban hacer. Sacáronle de su escondrijo y como no le conocían, le preguntaron, quién era y dónde estaba Vitelio; trató de engañarlos con mentiras, pero viéndose al fin reconocido, suplicó ardientemente que le dejaran en vida, aunque fuese en una prisión, pues tenía que revelar secretos de que dependía la existencia de Vespasiano.
Lleváronle casi desnudo al Foro, con las manos atadas a la espalda, una cuerda al cuello y las ropas destrozadas, prodigándole los peores ultrajes por todo el trayecto de la vía Sacra: unos le tiraban de los cabellos hacia la espalda para levantarle la cabeza, como se hace con los criminales; otros, le empujaban la barba con la punta de la espalda para obligarle a mostrar la cara; arrojábanle éstos fango y excrementos; aquellos le llamaban borracho e incendiario; parte del pueblo hacia burlar hasta de sus defectos corporales, porque era, en efecto, extraordinariamente alto y tenía el rostro encendido y manchado por el abuso del vino, el vientre abultado y una pierna más delgada que la otra, a consecuencia de una herida que se infirió en otro tiempo en una carrera de carros, sirviendo de auriga a Calígula.
Cerca ya de las Gemonias le desgarraron, en fin, a pinchazos con las espadas y por medio de un gancho lo arrastraron hasta el Tíber.
Murió con su hermano y su hijo a los cincuenta y siete años de edad. El prodigio que le ocurrió en Viena y del que hemos hablado, se interpretó en el sentido de que algún día caería en poder de un galo; el suceso justificó la predicción, pues fue vencido por Antonio Primo, uno de los generales del ejército enemigo, nacido en Tolosa, y que había llevado en la infancia el epíteto de Becco, palabra que significaba pico de gallo.»

21 Diciembre

ROMA: Año 69. Un día después de haber entrado en Roma, Vespasiano es oficialmente reconocido como emperador por el Senado.