ALTA EDAD
MEDIA: Año 656.
Muere a los 25 años Sigeberto III, rey
de Austrasia.
(631-656) Rey de Austrasia (634-656). Hijo de Dagoberto
I, dejó el poder en manos del mayordomo de palacio,
Grimoaldo, a cuyo hijo, Childeberto,
adoptó. Sin embargo, posteriormente designó sucesor
a su hijo Dagoberto II, lo que provocó que
Grimoaldo usurpara el poder. Casó con Imiquilda
y tuvieron por hija a Berswinde de Austrasia, quién
a su vez casó con el duque Aldarico de Alsacia.
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ALTA
EDAD MEDIA: Año 772. Adriano I
comienza su pontificado. Es el Papa Nº 95.
Nació en Roma, en el seno de la noble familia
Colonna. Durante su pontificado surgió y se afirmó
el astro de Carlomagno. Los dos hijos de Pipino,
Carlos y Carlomán se habían
casado con las hijas de Desiderio, Ermengarda
y Gerberga. Muerto Carlomán,
la viuda Gerberga fue destronada, mientras que
Carlos repudió a Ermengarda.
Esto dio a Desiderio el pretexto para invadir la
Pentápolis y parte del Exarcado de Rávena,
con la excusa de que el papa no había defendido los derechos
de Gerberga, ni se había opuesto adecuadamente
al repudio de Ermengarda.
Adriano llamó entonces a Carlos
para que fuera a Italia, éste acudió
en seguida y venció a Desiderio repetidas
veces, hasta que el rey lombardo y su familia terminaron prisioneros
en tierra franca. Así se extinguió el dominio lombardo
en Italia. A raíz de ello Carlos
recibió el título de magno, fue acogido en Roma
con grandes honores y fue declarado Patricio de
la urbe, lo cual significaba poner bajo su protección
el «Patrimonio de S. Pedro», que él
mismo enriqueció añadiendo otros territorios. Carlos
encomendó el gobierno de Italia
a su hijo Pipino, que fue coronado por el papa
y tuvo su capital en Pavía.
Adriano gobernó la Iglesia durante un largo
período (23 años) e hizo mucho en su favor. Los éxitos
diplomáticos fueron numerosos: a parte la hermandad con Carlomagno,
tuvo muy buenas relaciones con la emperatriz bizantina Irene,
que ayudó a restablecer el culto de las sagradas imágenes.
Pero su mérito principal fue la intensa actividad en el campo
de la construcción, y lo que hoy se podría llamar
una reforma y una política agraria, que aumentaron el trabajo,
la riqueza y el bienestar de los ciudadanos. De hecho promovió
la vuelta al cultivo de los campos alrededor de Roma,
que con la dominación de los Lombardos habían sido
abandonados, haciendo confluir los productos en Letrán,
de donde volvían a salir para dar de comer a los pobres.
Volvió a reconstruir y a poner en funcionamiento muchos de
los antiguos acueductos imperiales. Reforzó las murallas
de las ciudades, semidestruidas por los Lombardos.
Empezó un grandioso ciclo de restauraciones de las iglesias
de Roma que cambió el aspecto de la ciudad,
hasta tal punto que alguien ha hablado de una «Roma
de Adriano». A él se debe la fundación
del hospital del S. Espíritu, aún
existente. Un programa tan vasto como la defensa del territorio,
y los pobres a los que había que nutrir, requería
cuantiosos recursos financieros, de los que Adriano
iba en constante búsqueda. A ello tal vez se debe el origen
de la acusación de un apego demasiado exagerado al dinero.
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ROMA:
en esta fecha era celebrado el festival de Juno Sospita.
Juno es la Diosa de los nuevos comienzos.
Las calendas –el primer día de cada mes, originalmente
identificado con la luna nueva- era consagrado a ella. Aquí
Juno Sospita, o Salvadora, se conecta
con la Gran Madre frigia. Se le representa cubierta
con una piel de cabra, con los cuernos sobre su cabeza. Lleva lanza
y escudo como Minerva. Existía una tradición
por la cual niñas con los ojos vendados entraban en un bosquecillo
donde estaba su altar para alimentar con pastelillos de centeno a
las víboras sagradas que allí había. las vírgenes
le ofrecen pan de centeno para asegurar su fertilidad.
Originalmente era adorada en Lanuvium, donde parece
que su culto comenzó como una diosa de la fertilidad pero transformada
en un guerrero protector de la ciudad. Cuando a Lanuvium
le fue concedida la ciudadanía romana en el 338 a.de C, el
culto a la diosa tomó un nivel especial y se puso bajo el control
de los pontífices, los que anualmente realizaban un sacrificio
en su honor. Si los pastelillos eran aceptados, esto implicaba que
las niñas eran vírgenes y su fertilidad para el año
que se iniciaba estaba asegurada.
ROMA:
Este día se asocia también al culto de Alerno
ó Helerno. En este día, los pontífices
y un multitud de fieles traían ofrendas a la entrada de su
bosque. Ese lugar puede haber estado cerca del Tiber
y debajo del Palatino. Festo, en
su obra, recuerda que se sacrificaba a un buey negro. Parece haber
sido un dios del mundo de los muertos; Ovidio dice
que la ninfa Carna, diosa de los goznes, y cuya celebración
tenía lugar el 1º de Junio, había
nacido en ese bosquecillo.
MUNDO CELTA: Los celtas celebran en este día
la fiesta de Imbolc, o de la purificación,
en honor de la diosa Brigit, protectora del hogar,
de las cosechas y de las artes. Brigit es diosa del
fuego y su nombre deriva de Brigantia, la "muy
alta", y de Bricta, la "luminosa".
Las otras acepciones de su nombre son Don, Dana o
Ana, venerada por poetas, médicos y herreros.
La fiesta de Imbolc dignifica la exaltación
del fuego purificador y de las aguas curativas. Se celebra la mitad
del invierno con un carácter purificador, íntimo y local.
La Iglesia Católica ha sustituido a Brigit
por la abadesa santa Brígida de Kildare,
cuya fiesta también se celebra hoy.
CRISTIANDAD:
Año 251. Martirio de San Pionio.
San Pionio, presbítero y mártir, en
Esmirna, el cual habiendo escrito apologías
en defensa de la fe católica, después de haber estado
preso en una asquerosa cárcel, en donde con sus exhortaciones
animó a muchos de sus hermanos a padecer el martirio, fue atormentado
con diversos géneros de tormentos, y cosido con clavos que
le atravesaban, le quemaron vivo, alcanzando así la corona
del martirio. Con él padecieron también otros quince
mártires.
CRISTIANDAD:
Año 378. Martirio de San Efrén de Edesa.
San Efrén, diácono
de la Iglesia de Edesa, el cual, después de
haber padecido muchos trabajos por defender la fe de Jesucristo,
esclarecido en santidad y doctrina murió en el Señor,
siendo Emperador Valente.
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ROMA:
kalendae februariae, dies nefastus, día en
el cual no se pueden realizar negocios públicos según
la ley religiosa.
GRECIA:
Día 21 del mes griego Gamelion.
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